第273章 符文学的三大源头
魔药学徒的正式职业会为苏白提供一定的制作技巧加成。
不过学徒只是最低级别。
而且还分为十级。
一级魔药学徒给苏白提供的技巧加成仅有：+3%调和成功率。
基本可有可无。
前世，苏白已经将魔药师这一职业练到了专家级，虽然现在他没有专家级头衔的属性加成，但对于这一行业也已经是驾轻就熟。
对各种炼制材料的特性都了然于胸。
即便没有加成。
他进行魔药调和时也能保证相当高的成功率。
生活职业的等级统分为：
学徒、
初级、
中级、
高级、
专家、
大师、
神匠。
除了头衔的属性加成不同，每个级别，都象征着玩家的技巧水平究竟达到了何等地步。
学徒便是刚入门。
对一切的职业知识都还只是刚开始接触，什么都不懂，万事都要学习和摸索。
而初、症高这三级。
则都是代表着玩家对该生活职业的基础知识所掌握的程度。
这几个阶段便是所谓的知识积累阶段。
只要肯下功夫任何人都能达到。
但想突破专家级。
就必须得要在这一行业内做到推陈出新，研究出至少一种全新的制作配方才校
不过。
这个要求并不严格。
比如，一张市面上流通最广泛的初级生命药剂配方，其恢复效果是500点。
但即便玩家只是替换其中的一样材料。
只要能调配成功。
哪怕最后的药效还减弱了，成了‘废方’，也能符合系统的要求。
这就导致。
专家级是所有生活职业中玩家水平最鱼龙混杂的一个级别。
有靠这种投机取巧方式突破的玩家，但也有真正将所有的职业知识都融会贯通，并作出革新创举，创造出一种全新配方的强者。
而苏白的水平则能勉强挤入后者的门槛
是勉强，是因为他确实已经将魔药学的基础知识全部掌握，并且创造出了一篇独有的全新配方。
但遗憾的是。
他当初用来突破专家级的那篇配方并没有太大用处。
现在想起来。
苏白还是挺无语自己当初为什么能搞出那种东西
专家之上。
就是大师。
晋升大师职称的要求就极为严格了，不仅要有能力自创配方，还必须得达到一定的流通度，获得‘灵药学会’的认可。
实力强的，或许晋升专家时的一篇配方就能流通于世，直接连跳两级，成为大师。
但就算是经过日积月累的大师也丝毫不容觑。
这是每个行业中最具含金量的一批人。
地位极高。
各大势力都抢着要。
轻易便可达到成百上千万的惊人年薪。
不过，除了极少数赋惊饶选手，要成就大师之位，通常都要用海量的资源和花销去堆，一般人即便有赋，没有财富支撑，也没有任何机会。
苏白就属于有赋但是既没钱又没饶那种
至于神匠。
便只有开创出一个全新流派的人物才能担起这份大的殊荣。
纵观整个永生世界的历史都屈指可数。
苏白从未见过。
将坩埚里的‘观星之语’全都盛出。
足有一大罐。
这些已经够他使用几百次了。
接下来。
苏白还需要对制作道具所需的底材进行炼制。
他这次选用的底材是日灼树的树藤，是一种精良级的材料，日灼藤同时具备光与火两种属性特质，严格来并非是制作神圣系道具的最佳选择。
但苏白考虑到他的技能属性本身就不是纯粹的神圣系。
而更接近神圣系的其中一种力量的本质：
光。
于是便选择了这种材料。
在此之前，他先将所需用到的日灼藤都浸泡在水中，并加入另一种材料‘寒玉滴露’调和，对日灼藤中的火属性能量进行抑制。
使其能更好发挥出‘光’的特质。
经过简单处理。
这些日灼藤便已经具备了成为制作材料的基本条件。
“差不多了。”
苏白拿起一把表面雕有蓝色魔纹的刻刀。
这也是一件生活职业的工具。
稀有级别。
对‘符文雕刻’这一职业技巧有较高的属性加成。
苏白前世将符雕师和附魔师的职业等级，都只是刚刚练到高级，并没有达到融会贯通的地步，借助职业工具的属性加成，他的成品率能更高一些。
拿起一截日灼藤，他手握刻刀，沾染了少许观星之语，便开始在上面一笔一划的刻画起来。
他雕刻的正是痊愈之手的祈祷术式。
第一次有些手生。
失败了。
苏白随手便将失败品丢掉，再次拿起另一截日灼藤，刻刀沾上观星之语，每一刀，都将那点缀着银色星点的墨紫色液体，烙印在了日灼藤的内部。
记忆逐渐唤醒。
他开始找回那种熟悉的手福
这次很顺利，一个完整的祈祷术式很快便刻画完成，但这还不够，他还需要再雕刻上‘辅助符文’，起到控制这件道具使用的效果。
就像是一件电器，祈祷术式相当于是电器中的核心结构部分，而具备魔力属性的日灼藤则是供电能源。
但要使用这件电器还得有最基本的‘开关’。
这就涉及到了符雕师的知识领域。
符雕，意为符文雕琢，而其中的符文指的就是永生世界中一个庞大的知识体系：
符文学。
符文，指的就是能调动魔法能量的特殊文字，古精灵语就是最常用的符文体系之一。
但古精灵语并不是万能的。
由于流传时间古早，古精灵语中，对后世新出现的一些词汇、概念都没有具体的形容。
为了补全这些内容。
便有无数先贤在古精灵语的基础上先后开发出了许多种符文语言。
其中，有两种符文语言甚至能和古精灵语相提并论。
被人们并称为符文学的三大源头。
一为：泰坦符文学。
一为：塔纳乌符文学。
前者，可以是炼金学的起源，至今仍被无数炼金术士推崇和使用，不过跟符雕师这一行业没有太大关系。
对符雕师以及附魔师等行业影响深远的主要是后者：
塔纳乌符文学。
这里要提到，古精灵语，或者是古精灵符文学，其主要作用还是追溯世界的本源，无论是控制能量，还是构建法术烙印，都只不过是其功能之一。
就像是文言文。
是汉语根基。
但晦涩难懂。
很难在平常生活中使用。
而其他所有的符文学都只是对古精灵语的简化和解读。
在这其中，泰坦符文学走出了另一条路，而塔纳乌符文学，则是对古精灵语解读最充分，补充最详细的一种。
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不过学徒只是最低级别。
而且还分为十级。
一级魔药学徒给苏白提供的技巧加成仅有：+3%调和成功率。
基本可有可无。
前世，苏白已经将魔药师这一职业练到了专家级，虽然现在他没有专家级头衔的属性加成，但对于这一行业也已经是驾轻就熟。
对各种炼制材料的特性都了然于胸。
即便没有加成。
他进行魔药调和时也能保证相当高的成功率。
生活职业的等级统分为：
学徒、
初级、
中级、
高级、
专家、
大师、
神匠。
除了头衔的属性加成不同，每个级别，都象征着玩家的技巧水平究竟达到了何等地步。
学徒便是刚入门。
对一切的职业知识都还只是刚开始接触，什么都不懂，万事都要学习和摸索。
而初、症高这三级。
则都是代表着玩家对该生活职业的基础知识所掌握的程度。
这几个阶段便是所谓的知识积累阶段。
只要肯下功夫任何人都能达到。
但想突破专家级。
就必须得要在这一行业内做到推陈出新，研究出至少一种全新的制作配方才校
不过。
这个要求并不严格。
比如，一张市面上流通最广泛的初级生命药剂配方，其恢复效果是500点。
但即便玩家只是替换其中的一样材料。
只要能调配成功。
哪怕最后的药效还减弱了，成了‘废方’，也能符合系统的要求。
这就导致。
专家级是所有生活职业中玩家水平最鱼龙混杂的一个级别。
有靠这种投机取巧方式突破的玩家，但也有真正将所有的职业知识都融会贯通，并作出革新创举，创造出一种全新配方的强者。
而苏白的水平则能勉强挤入后者的门槛
是勉强，是因为他确实已经将魔药学的基础知识全部掌握，并且创造出了一篇独有的全新配方。
但遗憾的是。
他当初用来突破专家级的那篇配方并没有太大用处。
现在想起来。
苏白还是挺无语自己当初为什么能搞出那种东西
专家之上。
就是大师。
晋升大师职称的要求就极为严格了，不仅要有能力自创配方，还必须得达到一定的流通度，获得‘灵药学会’的认可。
实力强的，或许晋升专家时的一篇配方就能流通于世，直接连跳两级，成为大师。
但就算是经过日积月累的大师也丝毫不容觑。
这是每个行业中最具含金量的一批人。
地位极高。
各大势力都抢着要。
轻易便可达到成百上千万的惊人年薪。
不过，除了极少数赋惊饶选手，要成就大师之位，通常都要用海量的资源和花销去堆，一般人即便有赋，没有财富支撑，也没有任何机会。
苏白就属于有赋但是既没钱又没饶那种
至于神匠。
便只有开创出一个全新流派的人物才能担起这份大的殊荣。
纵观整个永生世界的历史都屈指可数。
苏白从未见过。
将坩埚里的‘观星之语’全都盛出。
足有一大罐。
这些已经够他使用几百次了。
接下来。
苏白还需要对制作道具所需的底材进行炼制。
他这次选用的底材是日灼树的树藤，是一种精良级的材料，日灼藤同时具备光与火两种属性特质，严格来并非是制作神圣系道具的最佳选择。
但苏白考虑到他的技能属性本身就不是纯粹的神圣系。
而更接近神圣系的其中一种力量的本质：
光。
于是便选择了这种材料。
在此之前，他先将所需用到的日灼藤都浸泡在水中，并加入另一种材料‘寒玉滴露’调和，对日灼藤中的火属性能量进行抑制。
使其能更好发挥出‘光’的特质。
经过简单处理。
这些日灼藤便已经具备了成为制作材料的基本条件。
“差不多了。”
苏白拿起一把表面雕有蓝色魔纹的刻刀。
这也是一件生活职业的工具。
稀有级别。
对‘符文雕刻’这一职业技巧有较高的属性加成。
苏白前世将符雕师和附魔师的职业等级，都只是刚刚练到高级，并没有达到融会贯通的地步，借助职业工具的属性加成，他的成品率能更高一些。
拿起一截日灼藤，他手握刻刀，沾染了少许观星之语，便开始在上面一笔一划的刻画起来。
他雕刻的正是痊愈之手的祈祷术式。
第一次有些手生。
失败了。
苏白随手便将失败品丢掉，再次拿起另一截日灼藤，刻刀沾上观星之语，每一刀，都将那点缀着银色星点的墨紫色液体，烙印在了日灼藤的内部。
记忆逐渐唤醒。
他开始找回那种熟悉的手福
这次很顺利，一个完整的祈祷术式很快便刻画完成，但这还不够，他还需要再雕刻上‘辅助符文’，起到控制这件道具使用的效果。
就像是一件电器，祈祷术式相当于是电器中的核心结构部分，而具备魔力属性的日灼藤则是供电能源。
但要使用这件电器还得有最基本的‘开关’。
这就涉及到了符雕师的知识领域。
符雕，意为符文雕琢，而其中的符文指的就是永生世界中一个庞大的知识体系：
符文学。
符文，指的就是能调动魔法能量的特殊文字，古精灵语就是最常用的符文体系之一。
但古精灵语并不是万能的。
由于流传时间古早，古精灵语中，对后世新出现的一些词汇、概念都没有具体的形容。
为了补全这些内容。
便有无数先贤在古精灵语的基础上先后开发出了许多种符文语言。
其中，有两种符文语言甚至能和古精灵语相提并论。
被人们并称为符文学的三大源头。
一为：泰坦符文学。
一为：塔纳乌符文学。
前者，可以是炼金学的起源，至今仍被无数炼金术士推崇和使用，不过跟符雕师这一行业没有太大关系。
对符雕师以及附魔师等行业影响深远的主要是后者：
塔纳乌符文学。
这里要提到，古精灵语，或者是古精灵符文学，其主要作用还是追溯世界的本源，无论是控制能量，还是构建法术烙印，都只不过是其功能之一。
就像是文言文。
是汉语根基。
但晦涩难懂。
很难在平常生活中使用。
而其他所有的符文学都只是对古精灵语的简化和解读。
在这其中，泰坦符文学走出了另一条路，而塔纳乌符文学，则是对古精灵语解读最充分，补充最详细的一种。
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