第079章 先祖的传统
奥拉夫工厂一开始在捣鼓着炼制瓷器时，哈达尔等人都觉得是奥拉夫在瞎胡闹，几百上千年来欧洲各国都在尝试仿造瓷器，可是多少才智过人的工匠都失败了，奥拉夫和六个烧陶匠又怎么能造出瓷器，那不是神迹吗？
但是随着第一件骨瓷的出现，见到瓷瓶的哈达尔、胡迪克、霍斯库尔德、凯迪尔、海涅等人都震惊了。
他们爱不释手的抚摸着瓷瓶，就像抚摸着爱人的皮肤，然后哈达尔就欣喜若狂的赏赐了奥拉夫三百奴隶、一百头驯鹿和一百维尔格特土地的财富。
随着骨瓷的出产，奥拉夫在赫鲁特城的声望和地位又提升了一个层次，所有的高层、中层甚至普通维京人和奴隶，都对奥拉夫少爷是哈达尔老爷先祖英灵转世的传言深信不疑了。
一个十二岁的少年的种种表现都超越了成年人，甚至超越了有文化有见识的大人物，而且拥有种种的神异之处，这怎能不被17世纪迷信的人们崇拜、敬畏和崇信。
奥拉夫在带领着烧陶工匠们研究骨瓷的时候，烧陶匠学徒工和其他工匠都没有闲下来，他们源源不断的消耗着赫鲁特城内奴隶运来的各种原材料。
在从五月到六月初的三十多天时间里，制造出了丰富多彩、琳琅满目的无数商品，让哈达尔、约特、霍斯库尔德和奥拉夫见到了都大吃一惊。
木质器皿和工具最多，大略一看就有数千上万件，石制器具也有数百件，不过石木结合的工具多一些，有近千件之多。
陶罐和陶盆等也有四百多个。
剩下的皮鞋、皮衣皮裤等则多不胜数，总数有近千件之多，这些都不是昂贵珍惜的皮子所制，好处是耐用结实，样式也远比贝奥图克人和爱基斯摩人制作的好看。
造笔匠也制作了上百支精美的羽毛笔，都是用岛上猎人射下的鹰隼和巨大海鸟飞禽的粗壮羽毛制作而成，与羽毛笔放在一起的是几十桶用植物和矿物制作的黑色墨汁。
这些商品如果打包运到欧洲销售，除了在物品贫瘠的北欧地区还能卖一点钱，如果是其他地区，皮衣皮鞋以外的东西只怕卖都卖不出去。
不过即便是在北欧地区，这些物品都卖了也不够买一船面粉。
但是这些物品在物资匮乏，同样缺乏技术人员和手工业的新大陆，身价就会倍增，因为不管是欧洲来的殖民者还是新大陆的原住民，他们对于文兰工匠们制作的各种生活用品都有需求。
如果他们得到了种种工具就会提升他们的生活质量，让土著人不必再依靠老族人粗糙手法制作的简易物品，也让英法殖民者不用再苦苦等待欧洲运过来的那些稀少的物品。
奥拉夫在看到仓库里堆积如山的商品后马上与哈达尔他们进行商讨，准备在赫鲁特城内消耗一批，然后运一批到新英格兰以及新法兰西进行贩卖，甚至还能拿来和大陆上的野人部落交易，换取皮毛等物品。
新英格兰和新法兰西对于粮食、衣物、生活工具等所有的生活必需品都用着强烈的需求，只不过依靠往返新大陆和欧洲的商船携带成本极高而且数量又少，因此殖民地的大多白奴、殖民者都是迁就着生活，忍耐着生活的不便。
哈达尔堡内，奥拉夫说出了向两个殖民地销售工厂产品的提议。
赫鲁特城的所有高层都同意，约特还笑着说道：“跟着海格来的雅尼斯，就是你父亲的一个仆人，他就曾说过，原本海格堡和新英格兰、新法兰西都是只图解决吃饱穿暖，其他问题一概不想，时间一长大家就像是野兽，都忘了文明社会的日子了！
这说明了远居新大陆的人们的生活因为缺乏工具都很不方便！现在咱们的邻居还在饱受这种痛苦，我觉得奥拉夫工厂生产的生活用品一定会很受欢迎，这是咱们从法国佬和英国佬手里换取财富的一个好法子！”
奥洛斯也附和起来：“二少爷的工厂太神奇了！我们以前一个大部落也没有几个能制作工具的人，平时只有首领才能享受各种生活用具，现在工厂的商品要是能运到大陆上去，易洛魁人、休伦人和阿布纳基人、克里人都会愿意用皮毛交换……”
奥洛斯现在的古诺尔斯语已经说得和冰岛人差不多了，他在赫鲁特城月生活下去越感受到自己的渺小，越意识到了哈达尔大人他们的学识渊博和强大，虽然他很聪明，也猜到了哈达尔并不是天神，所谓的“天火天雷”也只是神奇的兵器，但是他表现的还是很忠诚与迷信。
在看到二少爷奥拉夫竟然能降服残害困扰贝奥图克人百十年的天花诅咒后，奥洛斯已经确信了其他人说过的关于哈达尔和奥拉夫等人的神迹，心中对奥拉夫也敬畏有加。
奥洛斯的话语在座的首领们都不会无视，因为他能代表土著人发表看法。
奥拉夫笑着说道：“咱们的维京人先祖以前就是一手拿刀，一手拿钱，抢劫和交易有机结合是咱们维京人的优良传统，我可以先通过商业行为和我们的诸多邻居接触接触，也许不用大肆征战，我们通过商品的渗透就能慢慢的降服土著人，让他们为我们所用！”
奥拉夫知道后世的经济制裁的战略意义，也明白掌控了他国急需品后所能起到的战略布局和影响，“芯片”、大豆、猪肉、棉花等商品的博弈都深刻地反映的掌握商业主动权的强大之处。
奥拉夫觉得如果周边的邻居接受并习惯和适应了有文兰提供各种生活用具后，以后文兰也能左右他们对其他物品的购买和销售需求，更能通过贸易上的不平等来引诱甚至控制一个势力和另一个势力的矛盾、斗争，或者通过商品资源的馈赠来收买土著人帮助自己攻打其他土著人部落等。
不过显然哈达尔他们都没听懂奥拉夫的潜台词，他们都只是讨论着销售物品能换取多少皮毛和财富。
虽然奥拉夫的猜想并没有引起众人的兴趣，不过把工厂生产的产品进行贩卖确实是大家都赞成的行为，于是在第二天开始，携带火枪和刀剑的维京人带着奴隶武士和诸多商品划着维京长船离开了赫鲁特港，朝着周边邻居的领地而去。
这一次哈达尔派出了二百名维京人和一千名奴隶武士，他们把岛上所有的船只都开走了，分成四队分别前往新英格兰和新法兰西的据点以及圣劳伦斯河南北两岸的土著人领地。
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但是随着第一件骨瓷的出现，见到瓷瓶的哈达尔、胡迪克、霍斯库尔德、凯迪尔、海涅等人都震惊了。
他们爱不释手的抚摸着瓷瓶，就像抚摸着爱人的皮肤，然后哈达尔就欣喜若狂的赏赐了奥拉夫三百奴隶、一百头驯鹿和一百维尔格特土地的财富。
随着骨瓷的出产，奥拉夫在赫鲁特城的声望和地位又提升了一个层次，所有的高层、中层甚至普通维京人和奴隶，都对奥拉夫少爷是哈达尔老爷先祖英灵转世的传言深信不疑了。
一个十二岁的少年的种种表现都超越了成年人，甚至超越了有文化有见识的大人物，而且拥有种种的神异之处，这怎能不被17世纪迷信的人们崇拜、敬畏和崇信。
奥拉夫在带领着烧陶工匠们研究骨瓷的时候，烧陶匠学徒工和其他工匠都没有闲下来，他们源源不断的消耗着赫鲁特城内奴隶运来的各种原材料。
在从五月到六月初的三十多天时间里，制造出了丰富多彩、琳琅满目的无数商品，让哈达尔、约特、霍斯库尔德和奥拉夫见到了都大吃一惊。
木质器皿和工具最多，大略一看就有数千上万件，石制器具也有数百件，不过石木结合的工具多一些，有近千件之多。
陶罐和陶盆等也有四百多个。
剩下的皮鞋、皮衣皮裤等则多不胜数，总数有近千件之多，这些都不是昂贵珍惜的皮子所制，好处是耐用结实，样式也远比贝奥图克人和爱基斯摩人制作的好看。
造笔匠也制作了上百支精美的羽毛笔，都是用岛上猎人射下的鹰隼和巨大海鸟飞禽的粗壮羽毛制作而成，与羽毛笔放在一起的是几十桶用植物和矿物制作的黑色墨汁。
这些商品如果打包运到欧洲销售，除了在物品贫瘠的北欧地区还能卖一点钱，如果是其他地区，皮衣皮鞋以外的东西只怕卖都卖不出去。
不过即便是在北欧地区，这些物品都卖了也不够买一船面粉。
但是这些物品在物资匮乏，同样缺乏技术人员和手工业的新大陆，身价就会倍增，因为不管是欧洲来的殖民者还是新大陆的原住民，他们对于文兰工匠们制作的各种生活用品都有需求。
如果他们得到了种种工具就会提升他们的生活质量，让土著人不必再依靠老族人粗糙手法制作的简易物品，也让英法殖民者不用再苦苦等待欧洲运过来的那些稀少的物品。
奥拉夫在看到仓库里堆积如山的商品后马上与哈达尔他们进行商讨，准备在赫鲁特城内消耗一批，然后运一批到新英格兰以及新法兰西进行贩卖，甚至还能拿来和大陆上的野人部落交易，换取皮毛等物品。
新英格兰和新法兰西对于粮食、衣物、生活工具等所有的生活必需品都用着强烈的需求，只不过依靠往返新大陆和欧洲的商船携带成本极高而且数量又少，因此殖民地的大多白奴、殖民者都是迁就着生活，忍耐着生活的不便。
哈达尔堡内，奥拉夫说出了向两个殖民地销售工厂产品的提议。
赫鲁特城的所有高层都同意，约特还笑着说道：“跟着海格来的雅尼斯，就是你父亲的一个仆人，他就曾说过，原本海格堡和新英格兰、新法兰西都是只图解决吃饱穿暖，其他问题一概不想，时间一长大家就像是野兽，都忘了文明社会的日子了！
这说明了远居新大陆的人们的生活因为缺乏工具都很不方便！现在咱们的邻居还在饱受这种痛苦，我觉得奥拉夫工厂生产的生活用品一定会很受欢迎，这是咱们从法国佬和英国佬手里换取财富的一个好法子！”
奥洛斯也附和起来：“二少爷的工厂太神奇了！我们以前一个大部落也没有几个能制作工具的人，平时只有首领才能享受各种生活用具，现在工厂的商品要是能运到大陆上去，易洛魁人、休伦人和阿布纳基人、克里人都会愿意用皮毛交换……”
奥洛斯现在的古诺尔斯语已经说得和冰岛人差不多了，他在赫鲁特城月生活下去越感受到自己的渺小，越意识到了哈达尔大人他们的学识渊博和强大，虽然他很聪明，也猜到了哈达尔并不是天神，所谓的“天火天雷”也只是神奇的兵器，但是他表现的还是很忠诚与迷信。
在看到二少爷奥拉夫竟然能降服残害困扰贝奥图克人百十年的天花诅咒后，奥洛斯已经确信了其他人说过的关于哈达尔和奥拉夫等人的神迹，心中对奥拉夫也敬畏有加。
奥洛斯的话语在座的首领们都不会无视，因为他能代表土著人发表看法。
奥拉夫笑着说道：“咱们的维京人先祖以前就是一手拿刀，一手拿钱，抢劫和交易有机结合是咱们维京人的优良传统，我可以先通过商业行为和我们的诸多邻居接触接触，也许不用大肆征战，我们通过商品的渗透就能慢慢的降服土著人，让他们为我们所用！”
奥拉夫知道后世的经济制裁的战略意义，也明白掌控了他国急需品后所能起到的战略布局和影响，“芯片”、大豆、猪肉、棉花等商品的博弈都深刻地反映的掌握商业主动权的强大之处。
奥拉夫觉得如果周边的邻居接受并习惯和适应了有文兰提供各种生活用具后，以后文兰也能左右他们对其他物品的购买和销售需求，更能通过贸易上的不平等来引诱甚至控制一个势力和另一个势力的矛盾、斗争，或者通过商品资源的馈赠来收买土著人帮助自己攻打其他土著人部落等。
不过显然哈达尔他们都没听懂奥拉夫的潜台词，他们都只是讨论着销售物品能换取多少皮毛和财富。
虽然奥拉夫的猜想并没有引起众人的兴趣，不过把工厂生产的产品进行贩卖确实是大家都赞成的行为，于是在第二天开始，携带火枪和刀剑的维京人带着奴隶武士和诸多商品划着维京长船离开了赫鲁特港，朝着周边邻居的领地而去。
这一次哈达尔派出了二百名维京人和一千名奴隶武士，他们把岛上所有的船只都开走了，分成四队分别前往新英格兰和新法兰西的据点以及圣劳伦斯河南北两岸的土著人领地。
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