第七百三十三章 和尚和公主
说话之人是个三十多岁的壮年男子，壮年男子身材较高，穿着很普通，和一个年青人坐一桌。两人的桌边，还立着一把长枪和一根两米多长的大木棒。
这些话让刚才说话的两个老头很是不爽，姓吴的老头走到他们桌前：
“要不是皇上，辅国公能做出那些事？辅国公的确有些功劳，但最大的功劳是皇上，皇上仁德，始有如此盛世。年青人，你莫不是辅国公的手下？”
壮年男子只是笑了笑没答话，他旁边的年青人有些老实，将话接过去：
“我们倒愿意成为辅国公的手下，可惜不是。我们是泗州百姓，我泗州经过辅国公的整顿后，已经完成变了样。最多今年秋天，就能全部解决温饱。皇上虽仁德，要说他的功劳能大过辅国公，我们绝不承认。”
宋朝是个很开放的朝代，说这些话并不犯禁。这下赵丹变成了最尴尬的人，两个陌生人在她们面前，争她老爹和相公谁的功劳更大？争论还在继续，念报的老头也加入进来。
“皇上就是天，所有人都是他的臣民。没有了天，所有的臣民都无法生活。皇上日理万机，不可能事事都要由他来办。在他的治下做出的任何事情，他都应该居功首位。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，伯乐不常有。要不是皇上，凭辅国公那样的年青人，能做出多大的事？”
宋朝的嘴仗已经形成了一股风气，无论什么人，都喜欢争一争。两桌人争，听得大家十分过瘾。赵丹轻咳一声，轻声问：
“你们觉得他们谁说的对？”
谢夕韵皱了皱眉头，还未开口，从楼上下来一群人。这群人的数量因为有些多，一下来就被大家关注到。韩?有些惊讶，轻声念了句：
“她怎么在这里来了？”
来人有男有女，还有几个是僧人，其它全是些身穿普通衣服的男子。看他们走的位置，是以几个僧人和一个年青女子为主。这个年青女子韩?认识，是以前去临安为赵惇庆寿的大理南玉公主段筝。见韩?认识这些人，大家的兴趣转移了，赵丹问：
“她们是谁？”
“是大理天龙寺的高僧，”谢夕韵接道：
“我以前在京城见过那个最老的僧人，他好像叫智善大师，是大理的国师，身份很高。”
听谢夕韵一说，赵丹拍了扳额头：
“我也见过那个老和尚旁边的年青女子，上次还代表大理国，为皇爷爷祝寿，好像是大理的公主。”
赵丹这记人的本事有些堪忧啊！她们凑着说话的这一会，两桌闲人还在争论。让她们有点好奇，这群大理人走得很慢，仿佛喜欢听两桌闲人的争论。快走过一半，年青人的争论结束，走得很慢的段筝停住脚步：
“这位大哥说得不错，这些事都是辅国公做的，换成其它皇帝也一样。想来没有哪个皇帝，会拒绝辅国公那样的人才。伯乐虽重要，没有千里马什么都是空谈。论其功劳，首功当为辅国公。”
可能有段筝插嘴，见她们有这么多人，争论终于结束，两个老头一脸不爽归位。原本都已经结束了，眼看段筝快走到门口，谢夕韵将话接过去：
“这位姑娘说错了，辅国公的功劳岂能与皇上相比？若没有皇上和朝廷支持，就算能发明出琉璃酒精这些东西，也难惠济天下。打仗更不用说，若是没有皇上任命，众将士出力，没人能打好仗。一个明君，绝不缺乏人才。一个人才，不一定能遇到明君。开创一个太平盛世，最重要的并非人才，是君王。没有君王的明智与魄力，全天下的人都是人才也没用。”
这番话不但让段筝转过脑袋，赵丹也很惊讶。要是这些功劳非要只拿给一人，她宁可给韩?。她认为赵扩已经是皇帝了，给再多功劳都没用。韩?现在还只是个国公，需要功劳的地方太多了。只是现在人多不好反驳，见段筝朝她们走来，将注意力转移到对方身上。
“这位姐姐说得也有道理，唉！这种事情一时很难说清楚谁对谁错。”段筝说完，将头转向谢夕韵说的智善大师，朝对方一礼：
“大师能不能为弟子指点迷津？”
智善大师念了句阿弥陀佛后，从桌上拿起一根筷子，将筷子平竖在前方：
“此筷正看是立，侧看是横，上看只有一点。大家角度立场不同，看法也各异。没有对错，只有不同的角度和立场。”
这解释虽很缥缈，十分适合神棍的身份，一下子将几个老头也说服了，纷纷起身朝对方一礼。姓吴的老头问：
“敢问神师大名？在哪座宝刹修行？”
智善大师看样子心情不错，还过礼说：
“贫僧大理天龙寺智善，见过各位施主。”
这个老和尚应该很有名气，在场几人露出惊容。念报的老头说：
“原来是天龙寺的智善大师，智善大师不止是天龙寺主持，还是大理国师。我们虽身在这边，早就听过大师的大名。”
被几人一阵吹捧，韩?也觉得智善大师很不一般。他现在回想刚才的情况，谢夕韵的意思是怕他功高盖主，将他的功劳说在赵扩之下。段筝不知是什么意思，将他的功劳说得最高。智善以角度立场去分析，几乎说到点子上了。
因为重视，韩?对这群人来此比较好奇，也起身向智善大师一礼，毫不脸红说：
“大师的大名，我们也早有耳闻。大师不知要去哪里？为何会不辞千山万水来此？”
智善大师看韩?的时间最长，看了一会才回话：
“贫僧云游到此，准备去金国看看。”
一听智善要去金国，韩?的兴趣更浓：
“大理和金国好像没什么交往？大师去金国干什么？”
“这位施主的问题有些好笑，大理和金国同在一片蓝天下，难道我们就不能去金国了？”可能韩?的问题太多，在智善大师旁边的一个身材很高、长得有些胖的中年和尚将话接过去。被智善一声阿弥陀佛打住：
“佛无处不在，也无国界。贫僧过去金国好几次，对许多高僧十分仰慕，去看看那里的同道。”
大家以为这下韩?应该没废话了，结果韩?的嘴仍未堵住：
“出家人不打狂语，大师这样的排场大了些。要是大师只是去金国逛逛，都要带如此多的人，并且许多人非是出家人，这实在不符合大师的身份。”
这番话将旁边人也若火了，吴姓老者说：
“你这年青人好烦人，智善大师是大理国师，带这点人算什么？怎么就不符合大师的身份了？”
被旁人插嘴，智善大师没再和韩?罗嗦，朝众人一礼走出酒店。智善大师走出去后，段筝才将目光从韩?身上移开，朝韩?单独一礼：
“告辞。”
大理的人虽然走了，大家的兴趣不减，赵丹问：
“你怀疑这帮人动机不纯？”
无敌附合：“我也觉得他们有问题，那个大理公主一直在盯着驸马爷，应该认出他来了。”
“的确让人有些怀疑，”吴继兰接道：
“真正的得道高僧，出行不应该带如此多的人。他们那些随从一个个全长得人高马大，想来不会是普通人。”
几女都没有谢夕韵会总结，谢夕韵说：
“带的人多倒正常，毕竟有个公主在。但一个公主跟着那些出家人去金国干什么？应该不可能是云游寻道。说是国事出使也说不过去，派出家人当使者就够奇怪了，派个公主去更奇怪。”
大家总结完，看向韩?。韩?想了一会说：
“的确很奇怪，出使也比拜访更有可能，但这两种人的身份都不适合为使者。他们去金国应该没骗我们，但去金国干什么？”
赵丹懒得再瞎猜了，说出一个主意：
“干脆派人将他们截住，他们也不过一两百人，不可能斗得过我们。将他们截住，问清他们去干什么。”
赵丹说得太干脆了，吴继兰一阵发呆，无敌几女很正常，谢夕韵说：
“人家去干什么都不知道，千万不可如此。万一引起大理国的不满，很可能会为我大宋多树立一个仇敌。”
大家又闭嘴了，看向韩?，韩?没有赵丹野：
“算了，他们去干什么都无所谓。想来大理国君还不至于如此昏庸，去与金国结盟攻我大宋！大家吃好，吃好了我们也上路。”
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这些话让刚才说话的两个老头很是不爽，姓吴的老头走到他们桌前：
“要不是皇上，辅国公能做出那些事？辅国公的确有些功劳，但最大的功劳是皇上，皇上仁德，始有如此盛世。年青人，你莫不是辅国公的手下？”
壮年男子只是笑了笑没答话，他旁边的年青人有些老实，将话接过去：
“我们倒愿意成为辅国公的手下，可惜不是。我们是泗州百姓，我泗州经过辅国公的整顿后，已经完成变了样。最多今年秋天，就能全部解决温饱。皇上虽仁德，要说他的功劳能大过辅国公，我们绝不承认。”
宋朝是个很开放的朝代，说这些话并不犯禁。这下赵丹变成了最尴尬的人，两个陌生人在她们面前，争她老爹和相公谁的功劳更大？争论还在继续，念报的老头也加入进来。
“皇上就是天，所有人都是他的臣民。没有了天，所有的臣民都无法生活。皇上日理万机，不可能事事都要由他来办。在他的治下做出的任何事情，他都应该居功首位。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，伯乐不常有。要不是皇上，凭辅国公那样的年青人，能做出多大的事？”
宋朝的嘴仗已经形成了一股风气，无论什么人，都喜欢争一争。两桌人争，听得大家十分过瘾。赵丹轻咳一声，轻声问：
“你们觉得他们谁说的对？”
谢夕韵皱了皱眉头，还未开口，从楼上下来一群人。这群人的数量因为有些多，一下来就被大家关注到。韩?有些惊讶，轻声念了句：
“她怎么在这里来了？”
来人有男有女，还有几个是僧人，其它全是些身穿普通衣服的男子。看他们走的位置，是以几个僧人和一个年青女子为主。这个年青女子韩?认识，是以前去临安为赵惇庆寿的大理南玉公主段筝。见韩?认识这些人，大家的兴趣转移了，赵丹问：
“她们是谁？”
“是大理天龙寺的高僧，”谢夕韵接道：
“我以前在京城见过那个最老的僧人，他好像叫智善大师，是大理的国师，身份很高。”
听谢夕韵一说，赵丹拍了扳额头：
“我也见过那个老和尚旁边的年青女子，上次还代表大理国，为皇爷爷祝寿，好像是大理的公主。”
赵丹这记人的本事有些堪忧啊！她们凑着说话的这一会，两桌闲人还在争论。让她们有点好奇，这群大理人走得很慢，仿佛喜欢听两桌闲人的争论。快走过一半，年青人的争论结束，走得很慢的段筝停住脚步：
“这位大哥说得不错，这些事都是辅国公做的，换成其它皇帝也一样。想来没有哪个皇帝，会拒绝辅国公那样的人才。伯乐虽重要，没有千里马什么都是空谈。论其功劳，首功当为辅国公。”
可能有段筝插嘴，见她们有这么多人，争论终于结束，两个老头一脸不爽归位。原本都已经结束了，眼看段筝快走到门口，谢夕韵将话接过去：
“这位姑娘说错了，辅国公的功劳岂能与皇上相比？若没有皇上和朝廷支持，就算能发明出琉璃酒精这些东西，也难惠济天下。打仗更不用说，若是没有皇上任命，众将士出力，没人能打好仗。一个明君，绝不缺乏人才。一个人才，不一定能遇到明君。开创一个太平盛世，最重要的并非人才，是君王。没有君王的明智与魄力，全天下的人都是人才也没用。”
这番话不但让段筝转过脑袋，赵丹也很惊讶。要是这些功劳非要只拿给一人，她宁可给韩?。她认为赵扩已经是皇帝了，给再多功劳都没用。韩?现在还只是个国公，需要功劳的地方太多了。只是现在人多不好反驳，见段筝朝她们走来，将注意力转移到对方身上。
“这位姐姐说得也有道理，唉！这种事情一时很难说清楚谁对谁错。”段筝说完，将头转向谢夕韵说的智善大师，朝对方一礼：
“大师能不能为弟子指点迷津？”
智善大师念了句阿弥陀佛后，从桌上拿起一根筷子，将筷子平竖在前方：
“此筷正看是立，侧看是横，上看只有一点。大家角度立场不同，看法也各异。没有对错，只有不同的角度和立场。”
这解释虽很缥缈，十分适合神棍的身份，一下子将几个老头也说服了，纷纷起身朝对方一礼。姓吴的老头问：
“敢问神师大名？在哪座宝刹修行？”
智善大师看样子心情不错，还过礼说：
“贫僧大理天龙寺智善，见过各位施主。”
这个老和尚应该很有名气，在场几人露出惊容。念报的老头说：
“原来是天龙寺的智善大师，智善大师不止是天龙寺主持，还是大理国师。我们虽身在这边，早就听过大师的大名。”
被几人一阵吹捧，韩?也觉得智善大师很不一般。他现在回想刚才的情况，谢夕韵的意思是怕他功高盖主，将他的功劳说在赵扩之下。段筝不知是什么意思，将他的功劳说得最高。智善以角度立场去分析，几乎说到点子上了。
因为重视，韩?对这群人来此比较好奇，也起身向智善大师一礼，毫不脸红说：
“大师的大名，我们也早有耳闻。大师不知要去哪里？为何会不辞千山万水来此？”
智善大师看韩?的时间最长，看了一会才回话：
“贫僧云游到此，准备去金国看看。”
一听智善要去金国，韩?的兴趣更浓：
“大理和金国好像没什么交往？大师去金国干什么？”
“这位施主的问题有些好笑，大理和金国同在一片蓝天下，难道我们就不能去金国了？”可能韩?的问题太多，在智善大师旁边的一个身材很高、长得有些胖的中年和尚将话接过去。被智善一声阿弥陀佛打住：
“佛无处不在，也无国界。贫僧过去金国好几次，对许多高僧十分仰慕，去看看那里的同道。”
大家以为这下韩?应该没废话了，结果韩?的嘴仍未堵住：
“出家人不打狂语，大师这样的排场大了些。要是大师只是去金国逛逛，都要带如此多的人，并且许多人非是出家人，这实在不符合大师的身份。”
这番话将旁边人也若火了，吴姓老者说：
“你这年青人好烦人，智善大师是大理国师，带这点人算什么？怎么就不符合大师的身份了？”
被旁人插嘴，智善大师没再和韩?罗嗦，朝众人一礼走出酒店。智善大师走出去后，段筝才将目光从韩?身上移开，朝韩?单独一礼：
“告辞。”
大理的人虽然走了，大家的兴趣不减，赵丹问：
“你怀疑这帮人动机不纯？”
无敌附合：“我也觉得他们有问题，那个大理公主一直在盯着驸马爷，应该认出他来了。”
“的确让人有些怀疑，”吴继兰接道：
“真正的得道高僧，出行不应该带如此多的人。他们那些随从一个个全长得人高马大，想来不会是普通人。”
几女都没有谢夕韵会总结，谢夕韵说：
“带的人多倒正常，毕竟有个公主在。但一个公主跟着那些出家人去金国干什么？应该不可能是云游寻道。说是国事出使也说不过去，派出家人当使者就够奇怪了，派个公主去更奇怪。”
大家总结完，看向韩?。韩?想了一会说：
“的确很奇怪，出使也比拜访更有可能，但这两种人的身份都不适合为使者。他们去金国应该没骗我们，但去金国干什么？”
赵丹懒得再瞎猜了，说出一个主意：
“干脆派人将他们截住，他们也不过一两百人，不可能斗得过我们。将他们截住，问清他们去干什么。”
赵丹说得太干脆了，吴继兰一阵发呆，无敌几女很正常，谢夕韵说：
“人家去干什么都不知道，千万不可如此。万一引起大理国的不满，很可能会为我大宋多树立一个仇敌。”
大家又闭嘴了，看向韩?，韩?没有赵丹野：
“算了，他们去干什么都无所谓。想来大理国君还不至于如此昏庸，去与金国结盟攻我大宋！大家吃好，吃好了我们也上路。”
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